任何民族的服装，我们都可以从服饰上看出有的民族强悍，有的民族坚毅，有的民族粗扩，有的民族细腻，有的民族平和，有的民族热情。银川服装租赁服务中心认为这就足以说明我们古代的服装是可以尽情展现华夏文明底蕴的，接下来我们就一起来看看他们都是如何展现的吧！

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以簪笄固定。

有的民族含蓄，有的民族洒脱-…这些民族的人们，不管他们已走上现代化的道路，还是仍处在原始社会末期，都有自我实现的愿望和追求，都在用自己的方式--包括服饰--表现自己。

傣族和朝鲜族相隔近万里，都爱戴鲜花，而纳西族人，却不喜欢用鲜花装扮自己。在服装和饰物的选择上，自我实现的要求表现得既深沉含蓄又强烈突出，反映出一种深层次的文化内容。

分类介绍汉族服装“汉服”又叫华夏服。是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代正朔王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成**的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。

日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”解释了“华夏”的意义和内涵。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏文明礼仪的一部分。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

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舞台演出服装在管理上不同于传统服装的管理模式，由于舞台演出的特殊需要，演出服是需要重复使用储藏的，在合理的管理方式下可以减少服装的折旧程度增加其利用价值，**舞台演出效果，需注意以下几点：1、首先服装应存放在干燥通风的场所。建议：定期在阳光充足时拉起窗帘遮光，没有阳光直晒的时候打开门窗通风去潮。2、要对服装根据类型不同进行细致的分类：分类方式可根据实际情况而定，贵在便于管理。3、演出服装数据统计汇总后就是出入库管理，需要具备**的登记程序，由于各个节目的款式和数量不同所以也要结合具体情况而定，Z好制定具体的完整的管理规定。

舞蹈服装是更写意和夸张的门类，这是由于舞蹈本身的艺术形式决定的。舞蹈短于叙事而长于抒情，所以舞蹈服装要承担更强的说明性和标示性，因而呈现出更夸张和写意性的特征。舞蹈服装与戏曲服装也有写实性的服装，但这种写实完全不是再现生活的真实形象，更多的是取其形似表其神韵。

中国歌舞服装的发展与中国戏曲服装存在着相承相融的关系，在设计理念和审美层面上有很多相似点，它们特有的审美形态是在千百年来无数人的不断积累继承和创新中完成的，所以银川服装租赁服务中心认为研究舞蹈与戏曲服装的关系，是非常有现实意义的。